作者：李鸿 

谁没去过庄子峁？我没去过庄子峁。

说来惭愧，各种媒体飞速发展的今天，老叟我既不会玩快手，也不曾关注到网红。日子单调，获取信息的渠道窄恰。但这一切都不影响我知道洪德镇有个庄子峁。知道是知道，农村休闲山庄，我们毛井也有得搞，想来大同小异，没作太多联想。

关心到庄子峁，缘于“寻梦庄子峁·山水寄乡愁”的征文活动。其实，这个征文对我而言，真的不搭界。遥远的地方，陌生的环境，根本写不出文章。“七一”前夕，听到我们山西掌村组织老党员和干部去了一趟庄子峁，脑子里竟砰地一下迸出一篇文章题目一一《老支书眼里的庄子峁》。由毛井五十三年党龄，在村上干了二十多年的老支书，讲述在洪德庄子峁的见闻体验和启示，这个立意，这个视角，简直妙不可言。于是乎，忙忙地去访问老支书，也访问新支书。问他们看了什么，有怎样的体会感悟。不知是他们说的笼统，还是我的领悟能力有限。总而言之是个好。基础设施好，家家通油路，生态好，环境卫生好。有油坊，醋坊，磨坊，酱油缸，黄酒缸。还有很多馆，活动室。说的不少，我记下的不多。面对素材反复审题，总是无处落笔。

作家马步升的《两上庄子峁》一经发表，我作文的心思，彻底凉凉。古语有云：鹦鹉头前不敢言。怪的是，庄子峁三个字始终像情人一样萦绕心头，挥之不去。我最想知道的是，那里的农民付出了什么，获得了什么，又改变了什么？因为我是农民，真切地盼望农村能找到切实适合自己的发展路子，农民能过上有尊严的生活。借着暂居县城的便利，又向人打问好大致路径，下定决心，要到庄子峁看一回。

七月二十日一大早，我坐上班车出发。河连湾下了车，西面一条宽展的柏油马路沿山逶迤而上。一个黝黑圆脸转着一对灵动大花眼睛的小姑娘，见我提个白帆布挎包，要走着去庄子峁，满脸的不可思议：“那远着哩，你得四五个小时走”。

按我平常走路的脚程，四五个小时要走四五十里路，哪会那么远。走不多远，一位锄洋芋的老大姐告诉我，三中学生常步行去庄子峁，得二个小时。她还好心地叮嘱我，上去的车多，看能挡一个捎你一程。

确定了两个小时的路程，一下子感觉轻松不少。虽是入伏天，昨晚刚下了一场雨，天气又阴着，覆着一层薄薄的云。头上有云，耳傍有风，清爽又凉快，走起路十分惬意。道旁的树荫摇曳，像是给我加油鼓劲。快上山顶了，驻足向东，隔川而望，山峦给云雾笼罩，如海涛起伏汹涌，真是美极了。

上到山顶，就算是到了峁上。道路的两旁，都是梯田。来往的小车不少，抬了两回手，没拦住一辆车，索性不再招手，一心一意走路。拐过一道弯，惊动了卧在玉米地头的一个白尾巴梢子野狐，它跑出去很远还回头望，大抵疑惑：这人什么的干活？三公里之后，再没有看见路碑，走进耿塬畔的村界，再往前走，一个路牌指明方向一一庄子峁生态农庄  5.2公里。我感觉已经走过有5公里，敢情距县城28公里，这一段就有10公里。

正走一段下坡路，眼前出了一条岔道。一条小路朝南而去。我正踌躇该走哪条路时，身后来了一辆摩托车，连忙挡住问路：“庄子峁怎么走”？

“眼前这个长坡上去就是”。

“能带我一截吗”？

“行”。

坐上摩托车，紧接就是上坡。这位五十来岁的汉子一面忙着换挡加油，一面问我：“去庄子峁啥干头”？

我一边贴紧他的脊背，一边回答：“没去过，想去看看”。

“那有个啥好看的，真的没看头，你真是闲的没劲了，不知道睡下缓缓”。

“你是庄子峁人吗”？

“不是，我们一个村，我在前峁上，我去村部办点事”。

说话间，村部到了，庄子峁也到了。

峁的特点在于，道路多呈弧线形。沿着微微上扬的柏油路往前走不远，就是下坡。手左是瓜果菜园，手右是农田。地块不大，种的是洋芋、荞麦。地块四边修整得齐齐崭崭，地里不见一根杂草。左边一户人家，标牌写着牡丹园。一眼望去，院落四周花种满。转过蜜蜂园，养羊棚，广场上望见有人影，我便走了过去。

凉篷底下，并着几个塑料方桌，桌子傍放着座椅。四个游客，两男一女，还带着个十岁左右的小男孩。看来也是刚到，坐在椅子上自我介绍：“我们是西峰人，慕名而来，专门游庄子峁”。作风来派告诉我，这是退休老干部。一个不高的瘦小伙，四十来岁的样子，穿一件黄色的劳动服外套，对面而站，正在介绍庄子峁的前世今生。从他们的交流中听出，小伙子正忙别的事，和游客是偶遇，便充当起解说员的角色。小伙子说起来，如数家珍，滔滔不绝。路是怎样修的，馆是怎样建的，怎样的艰难，怎样的矛盾，又是如何解决的。老干部问到哪里，小伙子说到哪里。我们几个人听得入了迷，老干部直竖大拇指：“你这人，实在”！对本地气候特征的描述，竟引得那位娴雅的女士重复了一遍：“这地方多的是风，少的是雨，说得真好”。“做产品和做人一样，来不得半点虚假”。这话一出口，我赶忙从帆布包里掏出本子记下来，当作经典名句。乘着他喝水换气的当口，我问了一句：“方便告诉你的姓名吗”？

“我叫杨志喜，网名杨四郎”。

话音刚落，西峰的游客接上话：“我是你的粉丝，常看你直播”。打断了话头，使我难以求证名字的用字是否准确。

游客的目的是观赏、体验，我的目标是人。找人，问人。

“你家是做啥”？

“做豆腐”。

“是本庄人吗”？

“不是，家在后庄，娘家在这里”。

“你的醋都在这里卖吗”？

“这里卖一些，县城有个专卖店也卖，还有网上卖”。

“一年收入多少？我是毛井农民，想听实话”。

“去年开始好起来，纯收入五六万。手工制作，费时费事，不添加任何车西，要绝对保证原味道，产量自然有限”。

“你家一年能做多少黄酒”？

“三十多缸”。

“不怕卖不出去”？

“不怕。这里卖，专卖店卖，网上卖，早早就卖完了”。

“你家里几口人”？

“我家十几口人，头前两个老人，这是我大儿子盖的农庄。大儿子先前在县城开饭馆，去年才回来盖了这个”。

和村民的交流中，感觉到他们的坦诚，自信。他们把过日子变成了干事业，脸上洋溢着被认同，被尊重的成就感。他们身上勃发着拔河般的合力和推倒墙的冲劲。拿出自己的最好，开拓市场；坦开自己宽厚的胸膛，吸纳游客。我恍然悟到，农耕文化作为人类的生存文化，其实是一种吃苦精神，是用勤劳的汗水获取幸福生活的文化。归结到一句话，写在庄子峁的砖墙上：幸福是奋斗出来的。

说到这里，自然就说到了“中国好人”杨清艳。杨四郎介绍的过程中，西峰来的老干部总结的十分到位：当你们想着索取的时候，人家是付出；当你们乐着获得的时候，人家是奉献；当你们患得患失的时候，人家是定心丸；在你们迷茫探索中，她做了引路人。这不单是好人，更是能人。人一辈子能活到这个境界，值了！

返回的半路上，遇见一队大学生兴冲冲走着去庄子峁。下山时，坐上了一辆轻卡车。司机问的是同一个问题，庄子峁有看头吗？有啥看头？我说：“有看头。农民能做出好东西，但好东西卖不上好价钱。付出和收获不成比例。庄子峁把好东西卖出好价钱，这本身就是成就。农民欠缺的，是社会的认同感和自己的成就感。这在庄子峁补齐了。小伙子，有时间还是去看看吧”。

我这算是去了庄子峁，看了庄子峁。以后的话题中，一定会多说庄子峁，让更多的人认识庄子峁，了解庄子峁。